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  • 袁了凡佛学思想析论

    谦德”是转变命运的有力保障。初学行善,犹如穷人骤穿华服,难 免有骄矜之意,甚至于贡高我慢、薄视一切、锱铢天下。然而,满招损,谦受益。力积善行 而又虚心屈己,则受教有地、取善无穷。如是,方能达致改造命运之...

    任宜敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
  • 孙悟空形象出自闽北宝山

    寺大殿(三济祖师殿)、南天门、双圣庙等虽系后代之物,于此却不好说没有丝毫关联。总之,凡此种种,皆为培育神猴文化的准备提供了基础性土壤保障,良好的文化氛围使孕育出前西游故事成为可能。   (二)图书之...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    名称称呼,城隍庙之规模也模仿各级衙门建造,俨然形成一套完整的阴间王朝官吏系统。城隍神的职掌,原来主要为守御城池,保障治安。道教吸收其信仰后,扩大为护国安邦,祛恶除凶,调和风雨,管领死人亡魂等事。甚至各级...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    走投无路。幸好,有人借了几把刻字刀,便习雕印章,赖以为生。后来,手工业社成立,招募为营业员,收入较多,从此生活有了保障,抚养妹妹们至长大成人,直至五十岁退休。这三十多年间,中国发生了不少变数,也吃了...

    化来法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    玄学受到汉朝皇室和贵族的追捧,但汉王朝并不许百姓出家为僧。而作为外来民族入主中原的北方少数民族贵族政权,大多实行“佛是戎神,正所供奉”的宗教政策,打破不准汉人为僧的禁令,为佛教的隆盛提供了政治保障和经济...

    任杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    制度和文化的支持系统和资源,那就是宗教。他认为,宗教不仅为幼儿的成长提供一种最高的仁爱力量的最后保障,而且用有魔力的语言、重要的姿势、抚慰的声音等提供一个“婴儿的世界”。更重要的是,宗教同时将个人取得...

    陈彪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    周二十华里,出租土地仅水田一项就达三百三十六亩之多。普贤寺也有八十亩水田。还有如太华寺、会龙寺、龙泉寺等都广有寺产。寺院有寺产作为经济保障,生存发展可保无虞。可是由于“庙产兴学”的风潮,使全国各地乃至...

    法缘法师

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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    毫无疑问,虚云所确立或恢复的这些规章制度有力地保障了寺院的规范管理,推动了僧团的教制建设。   其四,重视以戒训育弟子,以培育僧材,庄严戒德。总结历史上佛教兴衰的经验教训,虚云意识到:“受戒容易守戒难...

    陈金凤

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    加意审察、不得滥传,朔望诵戒规矩、常住禅堂坐香规矩及打佛七次数等内容。表明,虚云重视住持在寺庙中的带头作用,维护寺庙和常住的各种利益,使寺院有个良好的弘法、修持环境和经济保障,有助于提升僧格。同时,他也...

    胡孝忠

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  • 宗教如何看待全球化

    说了,各宗教不可能完全合一,因为人的良心、人的看法,不可能通通勉强为同一个,这是不可能的。不过至少大家不要敌对,不要发动战争,而能够在许多事情上合作,在教育、文化、慈善、世界和平、保障人权及珍惜生命...

    圣严法师

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